هل يجوز السؤال أين الله؟ وهل هو عال فوق عباده؟ وهل هذا من التجسيم؟

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyDgAQg5oLexJQUh4rVwEamGLZMEyyiit3pTMx0VlohVovdG2s2Kp62-MRJAWaMnWB2Rfnsbt-orDdf2VVdm8GhhRhCNW59CjAxUrt76xCmcGDEncszuWIi-V6dIRZAsvwZUs-oAC26Gb3/s1600/quran-89066_640.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyDgAQg5oLexJQUh4rVwEamGLZMEyyiit3pTMx0VlohVovdG2s2Kp62-MRJAWaMnWB2Rfnsbt-orDdf2VVdm8GhhRhCNW59CjAxUrt76xCmcGDEncszuWIi-V6dIRZAsvwZUs-oAC26Gb3/s400/quran-89066_640.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">هَل يَجُوزُ أَن نَسألَ بِقَولِنا: أَينَ اللهُ؟ وهَل هُوَ عالٍ فَوقَ عِبادِهِ؟، أَم أَنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّجسِيمِ والعِياذُ باللهِ؟.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">وما مَوقِفُنا مِن القائلين بِعَدَمِ جَوازِ هَذا السُّؤالِ؟. وأَنَّ اللهَ جَلَّ جَلالُهُ مُنَزَّهٌ عَن كُلِّ مَكانٍ وأَنَّ مَن عَمِلَ ذَلِكَ فَهوَ مُجَسِّمٌ مُبتَدِعٌ؟.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fff2cc; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><u>الجواب</u></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">إنَّ اللهَ سُبحانَهُ وتَعالى وَصَفَ نَفسَهُ بِالعُلوِّ فَقالَ ( سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلى ) وقالَ ( هُوَ العَلِيُّ ) قالَ ( إنَّهُ العَلِيُّ القَدِيرُ ).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَعُلوُّ اللهِ سُبحَانَهُ وتَعالى لا يَتَمارى فِيهِ أَحدٌ ولا يَجُوزُ لِمُسلِمٍ أَن يَقُولَ سِوى ذَلِكَ. أَمّا أَن تَقُولَ كَيفَ؟ فَهَذا لَيسَ مَطلوباً مِنكَ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">قَد وَرَدَ حَدِيثُ آحادٍ وهوَ أَنَّ أَمَةً جاءَ بِها سَيُّدها لِيعَتِقَها إلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَليه وسَلَّمَ فَقالَ لَها: أَينَ الله؟.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">وَرَدَ هَذا الحَدِيثُ؛ حَدِيثُ آحادٍ ولَم يَرِد فِي أَيِّ مَكانٍ آخَر أَنَّهُ صَلّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ سَأَلَ أَحَداً هَذا السُّؤالَ ولا أَنَّ أَحَداً مِنَ السَّلَفِ كان يَسأَلُ هَذا السُّؤالَ. فَمِثلُ هَذِهِ الأَسئلَةِ لَيسَت مَطلُوبَةً ولَيسَت مَرغُوبَةً.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَعَلَيكَ أَن تَقرأَ آياتِ الإثباتِ وآياتِ النَّفيِ؛ آياتِ إثباتِ العُلوِّ كَما هِي وآياتِ النَّفي ( لَيسَ كَمِثلهِ شَيءٌ ) وأَلا تَخُوضَ فِي مِثلِ هَذا. هَذا لَيسَ مِنَ الأُمُورِ العَمَلِيَّةِ. إنَّ اللهَ يَسأَلُكَ عَن أَعمالِكِ ولا يَسأَلُكَ عَن ذاتِهِ يَومَ القِيامَةِ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَعَلَيكَ أَن تُؤمِنَ بِها فَهَذا مَذهَبُ سَلَفِ الأُمَّةِ الذي لا شَكَّ فِيهِ كَما يَقُولُ الطُوفِيُّ: مَذهَبُ الإمامِ أَحمَدَ وسائرُ عُلَماءِ أَعيانِ السَّلَفِ إمرارُها كَما هِيَ مَعَ السَّكُوتِ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَلا يَقُولُ أَحَدٌ شَيئاً كَما يَقُولُ أَبُو نُعَيمٍ شَيخُ البُخاريَّ، وذَكَرَ هَذا الحافِظ ابنُ كَثِيرٍ عِنَدَ تَفسِيرِ قَولهِ تَعالى فِي سُورَةِ الأَعرافِ ( ثُمَّ استَوى عَلى العَرشِ يُغشِي اللَيلَ النَّهارَ ) يَقُولُ: نُمِرُّها كَما هِيَ مَعَ تَنْزِيهِ اللهِ سُبحانَهُ وتَعالى عَمّا يَتَبادَرُ إلى الأَذهَانِ؛ هَذا كَلامُ أَبِي نُعَيمٍ شَيخِ البُخارِيِّ وشَيخِ الإمامِ أَحمَدَ وشَيخِ يَحيى بنِ معين.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَالخِلافُ حَولَ هَذا وإثارَةُ الجَدَلِ حَولَ المَكانِ وحَولَ الزَّمانِ؛ هَذا أَمرٌ لَم يَكُن مِن صَنِيعِ السَّلَفِ وهوَ مُخالِفٌ لَما عَلَيهِ السَّلَفُ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَلا تَقُل شَيئاً، اقرَأها كَما هِيَ فَقَط. وعَلَيكَ أَن تُؤمِنَ كَما آمَنَ السَّلَفُ دُونَ زِيادَةٍ ولا نُقصانٍ. واقرَأ فِي الإثباتِ عُلوَّ اللهِ سُبحانَهُ وتَعالى فَأَنتَ تَقُولُ فِي صَلاتِكَ: سُبحانَ رَبِيَ الأعلى. واقرَأ فِي النَّفي ( لَيسَ كَمِثلهِ شَيءٌ وهوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">وهَذا المَطلُوب مِنكَ ولا تُجادِل فِي هَذا واللهُ أَعلَم.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">[ الشيخ عبد الله بن بيه]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #073763; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 16px;"><b><a href="http://binbayyah.net/arabic/archives/230" target="_blank">المصدر</a>: (</b></span><span style="color: #073763; font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-size: 16px;"><a href="http://binbayyah.net/arabic/archives/230">http://binbayyah.net/arabic/archives/230</a></span></span><b style="color: #073763; font-family: arial, "times new roman"; font-size: 16px;">)</b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 16px;">كل ما ينشر هنا لا يعبر بالضرورة عن رأي المختبر أو أعضائه</span></div> </div> </div>

هل يجوز السؤال أين الله؟ وهل هو عال فوق عباده؟ وهل هذا من التجسيم؟

هَل يَجُوزُ أَن نَسألَ بِقَولِنا: أَينَ اللهُ؟ وهَل هُوَ عالٍ فَوقَ عِبادِهِ؟، أَم أَنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّجسِيمِ والعِياذُ باللهِ؟. ...

مزيد من المعلومات »

أطروحتي.. بوابة الأطروحات المغربية قيد التحضير

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6spwU-Y0B4PFNjH2GurlNbtx6KIKPVKEhJkVfxhQuh6q-2JeMuayejH74MpqzoBpFYVpj-eIi0sZtDbpVNmGkxF5db8OFzI2UDYn-ub-p29wUbm8pGTk59W9hkG64QYn05BohitSSAPjF/s1600/otro7ati.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6spwU-Y0B4PFNjH2GurlNbtx6KIKPVKEhJkVfxhQuh6q-2JeMuayejH74MpqzoBpFYVpj-eIi0sZtDbpVNmGkxF5db8OFzI2UDYn-ub-p29wUbm8pGTk59W9hkG64QYn05BohitSSAPjF/s1600/otro7ati.jpg" /></a> </span></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;">ت<span style="font-family: "arial" , "times new roman";">م مؤخرا اطلاق موقع الكتروني يخص الأطروحات قيد التحضير في الجامعات </span></span><span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;">المغربية<span style="font-family: "arial" , "times new roman";">. </span></span></span>ويأتي اعتماد المنصة الالكترونية "أطروحتي" (فهرس الأطروحات المغربية في طور التحضير)<span style="font-family: "arial" , "times new roman";"> - حسب و<span style="font-family: "arial" , "times new roman";">زارة التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر -</span></span> في سياق تعزيز إرساء منظومة إعلام مندمجة خاصة بالبحث العلمي تيسر المعلومة وتسهل التواصل فيما بين الباحثين. حيث تتضمن قاعدة معطيات تتعلق بالدراسات في سلك الدكتوراه، وتتيح معلومات تهم بالأساس أسماء الباحثين، وعناوين الرسائل الجامعية، وتاريخ تسجيلها، وأسماء الأساتذة المشرفين على تأطيرها والمؤسسات المسجلة بها.</span></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;">كما أن إعطاء الانطلاق لهذه المنصة، التي تتوفر لحد الساعة على أكثر من 26 ألف عنوان أطروحة في مختلف التخصصات العلمية، ستفضي إلى تثمين البحث العلمي في مختلف جامعات المملكة والرفع من مردوديته ودعم الحكامة بهذا المجال، من خلال توجيهه نحو الأولويات الوطنية والبحث في مواضيع جديدة غير مستهلكة تخدم التنمية المستدامة ببلادنا<span style="font-family: "arial" , "times new roman";">.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";">موقع أطروحتي: <a href="http://thesencours.imist.ma/" target="_blank">http://thesencours.imist.ma/</a></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://thesencours.imist.ma/search?query=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8&submit=OK" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";">نموذج للبحث عن كلمة مفتاح (ال<span style="font-family: "arial" , "times new roman";">م</span></span></span></span><span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;">غرب<span style="font-family: "arial" , "times new roman";">) - <span style="font-family: "arial" , "times new roman";">هنا - </span></span></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><a href="http://thesencours.imist.ma/handle/123456789/97/browse" target="_blank">أطروحات مركز الدكتوراه الل</a></span></span></span><span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><a href="http://thesencours.imist.ma/handle/123456789/97/browse" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;">غ</span></span></span>ات والتراث والتهيئة المجالية</a><span style="font-family: "arial" , "times new roman";"><a href="http://thesencours.imist.ma/handle/123456789/97/browse" target="_blank"> - هنا - </a></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 22px;"><br /></span></div> </div> </div>

أطروحتي.. بوابة الأطروحات المغربية قيد التحضير

  ت م مؤخرا اطلاق موقع الكتروني يخص الأطروحات قيد التحضير في الجامعات المغربية . ويأتي اعتماد المنصة الالكترونية "أطروحتي" (...

مزيد من المعلومات »

أليس منكم رجل رشيد..؟ !! - في مبادئ الرشد السياسي- يوسف المتوكل

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgz5-vFtPQfJV_wtZC0jziUSNabwmqbtJuk4dOTvnED87MxzVTku-WPZjxaMtfNR6SIjKFBVmj5dMiTvODLQg-M0MDFUdy8eR3pLFAPler2QlSZlAvqEonehhmll5q3eNnuPHVejqpzJ0v/s1600/rochd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgz5-vFtPQfJV_wtZC0jziUSNabwmqbtJuk4dOTvnED87MxzVTku-WPZjxaMtfNR6SIjKFBVmj5dMiTvODLQg-M0MDFUdy8eR3pLFAPler2QlSZlAvqEonehhmll5q3eNnuPHVejqpzJ0v/s400/rochd.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;">    <b>  من المبادئ التي اهتمت بها الدراسات والأبحاث في العلوم السياسية والفكرية هو "مبدأ الرشد"، وهو مبدأ أساسي في التدبير السياسي الرشيد، يدل – حسب الفيلسوف طه عبد الرحمن- على الانتقال والخروج من حالة القصور إلى حالة النضج، ويستند هذا المبدأ على ركنين أساسيين، الأول: الاستقلال عن كل وصاية أو سلطة تقيد الحق في التفكير والممارسة والتشريع، والثاني: الإبداع في الأفكار والنُّظم والقوانين على أساس القيم المشتركة. فالرشد هو ضد القصور؛ الذي أشار إليه إيمانويل كانط في جوابه عن سؤال: ما الأنوار؟ فقال: القصور هو: عجز الإنسان عن استخدام فهمه، دون توجيه الآخرين، وغياب القدرة على اتخاذ المواقف الشجاعة في استخدام الفهم، دون قيادة الآخرين. </b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>    وقد صدر عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر، كتاب موسوم ب: "الرشد السياسي وأسسه المعيارية" لمؤلفه د. لؤي صافي، الذي حاول فيه إعادة الاعتبار للنظام السياسي الرشيد، الذي ارتبط في وجدان المسلم بنموذج الخلافة الراشدة، المؤسَّس على قيم العدل والشورى والمسؤولية الاجتماعية، التي رافقت الازدهار الحضاري. </b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>وسعى فيه إلى إعادة قراءة النماذج السياسية التاريخية قراءة معيارية؛ توظف القيم الكلية الممكنة التي سادت في تلك العصور، لتطوير رشد سياسي معاصر، يستجيب للمتطلبات الواقعية الحديثة، دون استنساخ تلك التجارب وتجريدها من سياقاتها التاريخية وخصوصياتها الثقافية، في نوع من استدعاء الغايات الكبرى التي بوّأت المجتمع السياسي التاريخي مكانة عالية، وأنزلته المنزلة العظمى بين الأمم.</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>     ومن المعلوم أن الرشد، والإنسان الراشد، أو المرشد عموما، هو نتاج المجتمع والثقافة، أجمعت عليه قلوب الناس وأصواتهم، لأنه خير من يمثل مبدأ الرشد، وخير من يدبر أمورهم؛ سواء الدينية أو الدنيوية. فالراشد أو المرشد تحت هذا المعنى، قد يكون سلطانا أو ملكا أو رئيس دولة، وقد يكون عالما أو معلّما، وقد يكون أبا أو أما، وقد يكون مؤسسة دينية أو سياسية أو ثقافية أو إعلامية، ففي جميع تلك الأحوال؛ فإن القيام بالمسؤولية على أسس مبدأ الرشد حكما أو تعليما أو تربية أو تثقيفا هو الأساس في بناء مجتمع راشد.</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>وذلك ما يؤكده قوله تعالى على لسان موسى حينما طلب التعلم، فقال: "<span style="color: #073763;">هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا</span>"(الكهف66)؛ فغياب الرشد والإنسان الراشد في أي مجتمع، وفي أي نظام سياسي واجتماعي، هو نقطة ضعف من شأنها أن تؤثر على منظومة القيم المجتمعية بأكملها، باعتبارها بوصلة الحكم السياسي الراشد. فالأزمات التي تعصف بالدول والمجتمعات المعاصرة، إنما أوتيت من غياب مبدأ الرشد والإنسان الراشد. </b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>وقد أجمعت مجامع اللغة العربية على أن مفهوم الرشد هو وصف لكل قول أو فعل تتحقق به كرامة الإنسان، وهو مرادف للتعقل؛ فالراشد هو العاقل، ومنه سنُّ الرشد، الذي ينتقل فيه الإنسان إلى مرحلة المسؤولية عن أقواله وأفعاله وسلوكياته، وهو يشير أيضا، إلى النضج النفسي والنظر العقلي، وقدرة الإنسان على ضبط عواطفه وشهواته ومنعها من الجنوح، وهذا المعنى استُخدم في القرآن الكريم على لسان نبي الله لوط عليه السلام، ليبان قيمته ومكانته الاجتماعية، حين قال لقومه: "<span style="color: #073763;">أليس منكم رجل رشيد</span>" (هود الآية 78).</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>     لا مندوحة أن الرشد هو تمثل جملة من المبادئ والقيم، التي تجعل من النظام السياسي يغلّب المصلحة العامة على المصالح الخاصة، وتكون الإنتاجية في المجتمع الراشد مظهرا من مظاهر الحرية، التي تسمح لأفراد بتطوير حياتهم وتحقيق طموحاتهم وإبداعاتهم، في أجواء من التعاون والتناصح. وهذه القيم في جوهرها هي الغايات الأساسية التي سعت الرسالات السماوية إلى تأكيدها وترسيخها في الحياة الاجتماعية. </b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>إن مفهوم الرشد ينبثق من منظومة قيم معيارية تعطي للكلمة مدلولها الحقيقي، في الممارسة السياسية المتحررة من المفاهيم المتداولة ذات السمعة السيئة؛ التي تدل على الاحتيال والخداع والنصب، التي ولّدتها نُظم وأنظمة تدّعي اعتماد مبدأ الشورى في شكله الديمقراطي الحداثي، لكنها تمارس في حقيقة الأمر طقوسا إجرائية فارغة من روح الشورى الحقيقية؛ كما هي حال الانتخابات في بعض الدول العربية، التي تذكرنا بالعصور الوسطى المظلمة؛ حينما تطلع علينا بنتائج خيالية تصل إلى ثمانين أو تسعين بالمائة من أصوات الناخبين. فالرشد هو قمة وعي الإنسان ونضجه، وصمام الأمان من الانجرار إلى الأوضاع السياسية الفاسدة، التي قد تؤول إليها حياة الأفراد والجماعات.</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>    لقد أسهمت قيم الرسالة السماوية بشكل كبير في بلورة الأسس التي قامت عليها أول دولة في الإسلام بمفهومها الحديث، والتي تتغيا حماية الإنسان والدفاع عن مصالحه، دون الالتفات إلى انتمائه العقدي أو العرقي أو القومي؛ فأنسنة السياسة تعتبر من أسس الرشد السياسي، التي تحترم قيمة الإنسان وكرامته، بغض النظر عن قناعاته الدينية، فتحقق بذلك غاية الاجتماع الإنساني ومتطلبات العمران.</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>إن الرشد السياسي ينبني على مبادئ انسانية واضحة، تتناول جوانب الحياة المجتمعية كلها، وتشمل السلوك الإنساني ظاهره وباطنه، تتحقق بها مصالح الإنسان وتحفظ كرامته؛ فالقرارات السياسية المتعلقة بالحياة العامة لابد وأن تنزل عند هذه المبادئ؛ وهو ما يعني ترشيد الحياة السياسية نحو بناء وعي إنساني راقي، يقوم على مبادئ أخلاقية مشتركة بين أفراد المجتمع. </b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>    ومن معالم الإنسان الرّاشد في حسن التدبير السياسي، قدرته على ضبط النفس؛ لاسيما في حالات الاستفزاز والتوتر، والنظر إلى عواقب الأمور ومآلاتها، والاتصاف بالحكمة في التعامل مع الناس، واحترام مشاعرهم وآرائهم ومصالحهم، والتواصل معهم، والإحسان إليهم. </b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>فالراشد يدرك جيدا كيف يتحكم بردود أفعاله، ويتأنى قبل إصدار أحكامه ومواقفه، ويتحاشى العواقب الوخيمة لتصرفاته، فيدرك كيف يتخلص من مشاعر الغضب والخصومة. وهو دائم التقويم لمنهجه ونظرته وحكمه على الآخرين، كما يحرص على مد جسور التعاون معهم. فمنتهى الرشد هو المداومة على طلب الصواب؛ فهو اجتهاد مستمر، وعمل متواصل لا يتوقف، بل يتطور مع تجدد القضايا والإشكالات السياسية والاجتماعية.  </b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>     اليوم، يعد الرشد السياسي مطلب مجتمعي، يؤكد عليه التطور الحاصل في بنية المجتمع، وتحوله من مجتمع استهلاكي إلى مجتمع سياسي بامتياز، وهو تحد يواجه المجتمعات العربية والإسلامية عموما، التي تبحث عن النظام السياسي المجتمعي الذي يعبر عن خصوصياتها القيمية والوجدانية، ويمكّن من تطوير مجتمع يحفظ مصالح الأفراد وخصوصياتهم الدينية، دون التفريط بالحقوق المدنية والسياسية المشتركة، وفي مقدمتها مبادئ العدل والحرية والمشاركة والمساءلة لتطور الفرد والمجتمع.</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>يوسف المتوكل</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>باحث في الفكر الإسلامي ومقارنة الأديان</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>عضو مختبر الدراسات الدينية والعلوم المعرفية والاجتماعية</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <b>كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس- فاس- المغرب</b></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;"> = = =</div> <div dir="rtl" style="text-align: center;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;"> <span style="color: red;">المواد المنشورة هنا تعبر عن وجهة نظر أصحابها، ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر المختبر.</span></div> </div>

أليس منكم رجل رشيد..؟ !! - في مبادئ الرشد السياسي- يوسف المتوكل

     من المبادئ التي اهتمت بها الدراسات والأبحاث في العلوم السياسية والفكرية هو "مبدأ الرشد"، وهو مبدأ أساسي في التدبير...

مزيد من المعلومات »