مختبر الدراسات الدينية والعلوم المعرفية والاجتماعية: مقارنة الأديان

اللقاء العلمي الأول: إنجاز الأطروحة، تجارب بحثية

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اللقاء العلمي الأول: إنجاز الأطروحة، تجارب بحثية</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3Nlxxn3aNkmB7YW3_S0Ltwa9j7s9kC6TS8VwhXPDHPk9oaI5xyzxPRVf8-RaA7kEfUqAcJHyoKLrdm-A7kDPNu2V7mtd6hUz84f3oET_UfmXoFsNq4yoJcVfYRSSwQocXc6jChL2YX20/s1600/takrir1.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3Nlxxn3aNkmB7YW3_S0Ltwa9j7s9kC6TS8VwhXPDHPk9oaI5xyzxPRVf8-RaA7kEfUqAcJHyoKLrdm-A7kDPNu2V7mtd6hUz84f3oET_UfmXoFsNq4yoJcVfYRSSwQocXc6jChL2YX20/s640/takrir1.jpg" width="451" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">التقرير رقم 1 حول اللقاء العلمي الأول:</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>افتتح مسير الجلسة الطالب الباحث عبد الهادي العزيز بكلمة بيّن من خلالها أن هذه الورشة ستكون أول نشاط يقوم به المختبر في هذا الموسم الحالي، وستليه أنشطة أخرى كما هو متفق عليه في برنامج الأنشطة. ثم بعد ذلك أعطى الكلمة لكل من الطالب الباحث عادل بن منصور والطالبة الباحثة للاعائشة عدنان لبسط تجربتيهما وخبرتيهما في إعداد البحث موضوعا ومنهجا.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">1-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>مداخلة الطالب الباحث عادل بن منصور:</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>بعد كلمة الشكر نوه الطالب في مستهل مداخلته بأهمية فكرة العمل بالورشات. ثم قدم تجربة بحثه من خلال الموضوع الذي اختاره لبحثه والمعنون ب "الاتحاد و الحلول بين الفكر القبالي اليهودي والتصوف الفلسفي الإسلامي"، منبها على أن العنوان يتكون من مصطلحات تقنية، مع الإشارة إلى عدم الخلط بين المصطلحات، فالفكرالقبالي اليهودي ليس هو التصوف  السني الإسلامي. وتتمحور إشكالية بحثه في"إيجاد أوجه التشابه بين الفكر القبالي و التصوف الفلسفي الاسلامي . هل نهلا من مصدر معين، أم أن هناك فعل للتأثير والتأثر بينهما؟.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>وقد قسم الباحث بحثه إلى ثلاثة أبواب :الباب الأول:القبالة اليهودية، فالباب الثاني: التصوف الإسلامي، ثم الاتحاد والحلول والفكر القبالي. مؤكدا أنه اعتمد المنهج التحليلي في البابين الأولين، ثم سيقوم في ما تبقى من أطوار بحثه بإعمال المنهج التحليلي المقارن.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b> </b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">2-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>مداخلة الطالبة الباحثة للاعائشة عدنان</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>قامت الطالبة بتقسيم بحثها إلى ثلاثة أبواب: الباب الأول عنونته ب: الألوهية عند اليهود،والباب الثاني عنونته ب الألوهية عند المسيحيين، والباب الثالث عنونته ب الألوهية في الإسلام، وكل باب قسمته إلى ثلاثة فصول.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>ويمكن إجمال اشكالية بحثها في ما يلي: ما هي نظرة كل من اليهود والنصارى والمسلمين إلى الذات العلية؟</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>وبخصوص المناهج المعتمدة في بحثها فقد اعتمدت المنهج التاريخي والمنهج التحليلي والمنهج المقارن.ثم أبرت المنهجية التي اعتمدتها في البحث من خلال جمع المادة العلمية  الورقية وتفريغها حسب الأبواب وبعد ذلك فرعتها إلى فصول ثم إلى مباحث ومطالب. أما الكتب الالكترونية    pdf فقد قامت بتفريعها إلى جذاذات.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">3-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>مناقشة عامة:</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>انصبت  مناقشة الطلبة على عدة جوانب تتعلق بإعداد البحوث منها :</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b> ا- جمع المادة  والمصادر والمراجع.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b> ب- الحيز الزمني لحسم عنوان البحث.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b>ت- المناهج المتبعة  والتي حظيت بقسط وافر من النقاش.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>= = =</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>المقرر:</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>عبدالحليم الشرقي</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>

اللقاء العلمي الأول: إنجاز الأطروحة، تجارب بحثية

اللقاء العلمي الأول: إنجاز الأطروحة، تجارب بحثية التقرير رقم 1 حول اللقاء العلمي الأول: افتتح مسير الجلسة الطالب الباحث عبد ال...

مزيد من المعلومات »

هل يجوز السؤال أين الله؟ وهل هو عال فوق عباده؟ وهل هذا من التجسيم؟

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyDgAQg5oLexJQUh4rVwEamGLZMEyyiit3pTMx0VlohVovdG2s2Kp62-MRJAWaMnWB2Rfnsbt-orDdf2VVdm8GhhRhCNW59CjAxUrt76xCmcGDEncszuWIi-V6dIRZAsvwZUs-oAC26Gb3/s1600/quran-89066_640.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyDgAQg5oLexJQUh4rVwEamGLZMEyyiit3pTMx0VlohVovdG2s2Kp62-MRJAWaMnWB2Rfnsbt-orDdf2VVdm8GhhRhCNW59CjAxUrt76xCmcGDEncszuWIi-V6dIRZAsvwZUs-oAC26Gb3/s400/quran-89066_640.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">هَل يَجُوزُ أَن نَسألَ بِقَولِنا: أَينَ اللهُ؟ وهَل هُوَ عالٍ فَوقَ عِبادِهِ؟، أَم أَنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّجسِيمِ والعِياذُ باللهِ؟.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">وما مَوقِفُنا مِن القائلين بِعَدَمِ جَوازِ هَذا السُّؤالِ؟. وأَنَّ اللهَ جَلَّ جَلالُهُ مُنَزَّهٌ عَن كُلِّ مَكانٍ وأَنَّ مَن عَمِلَ ذَلِكَ فَهوَ مُجَسِّمٌ مُبتَدِعٌ؟.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><u>الجواب</u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">إنَّ اللهَ سُبحانَهُ وتَعالى وَصَفَ نَفسَهُ بِالعُلوِّ فَقالَ ( سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلى ) وقالَ ( هُوَ العَلِيُّ ) قالَ ( إنَّهُ العَلِيُّ القَدِيرُ ).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَعُلوُّ اللهِ سُبحَانَهُ وتَعالى لا يَتَمارى فِيهِ أَحدٌ ولا يَجُوزُ لِمُسلِمٍ أَن يَقُولَ سِوى ذَلِكَ. أَمّا أَن تَقُولَ كَيفَ؟ فَهَذا لَيسَ مَطلوباً مِنكَ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">قَد وَرَدَ حَدِيثُ آحادٍ وهوَ أَنَّ أَمَةً جاءَ بِها سَيُّدها لِيعَتِقَها إلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَليه وسَلَّمَ فَقالَ لَها: أَينَ الله؟.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">وَرَدَ هَذا الحَدِيثُ؛ حَدِيثُ آحادٍ ولَم يَرِد فِي أَيِّ مَكانٍ آخَر أَنَّهُ صَلّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ سَأَلَ أَحَداً هَذا السُّؤالَ ولا أَنَّ أَحَداً مِنَ السَّلَفِ كان يَسأَلُ هَذا السُّؤالَ. فَمِثلُ هَذِهِ الأَسئلَةِ لَيسَت مَطلُوبَةً ولَيسَت مَرغُوبَةً.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَعَلَيكَ أَن تَقرأَ آياتِ الإثباتِ وآياتِ النَّفيِ؛ آياتِ إثباتِ العُلوِّ كَما هِي وآياتِ النَّفي ( لَيسَ كَمِثلهِ شَيءٌ ) وأَلا تَخُوضَ فِي مِثلِ هَذا. هَذا لَيسَ مِنَ الأُمُورِ العَمَلِيَّةِ. إنَّ اللهَ يَسأَلُكَ عَن أَعمالِكِ ولا يَسأَلُكَ عَن ذاتِهِ يَومَ القِيامَةِ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَعَلَيكَ أَن تُؤمِنَ بِها فَهَذا مَذهَبُ سَلَفِ الأُمَّةِ الذي لا شَكَّ فِيهِ كَما يَقُولُ الطُوفِيُّ: مَذهَبُ الإمامِ أَحمَدَ وسائرُ عُلَماءِ أَعيانِ السَّلَفِ إمرارُها كَما هِيَ مَعَ السَّكُوتِ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَلا يَقُولُ أَحَدٌ شَيئاً كَما يَقُولُ أَبُو نُعَيمٍ شَيخُ البُخاريَّ، وذَكَرَ هَذا الحافِظ ابنُ كَثِيرٍ عِنَدَ تَفسِيرِ قَولهِ تَعالى فِي سُورَةِ الأَعرافِ ( ثُمَّ استَوى عَلى العَرشِ يُغشِي اللَيلَ النَّهارَ ) يَقُولُ: نُمِرُّها كَما هِيَ مَعَ تَنْزِيهِ اللهِ سُبحانَهُ وتَعالى عَمّا يَتَبادَرُ إلى الأَذهَانِ؛ هَذا كَلامُ أَبِي نُعَيمٍ شَيخِ البُخارِيِّ وشَيخِ الإمامِ أَحمَدَ وشَيخِ يَحيى بنِ معين.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَالخِلافُ حَولَ هَذا وإثارَةُ الجَدَلِ حَولَ المَكانِ وحَولَ الزَّمانِ؛ هَذا أَمرٌ لَم يَكُن مِن صَنِيعِ السَّلَفِ وهوَ مُخالِفٌ لَما عَلَيهِ السَّلَفُ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">فَلا تَقُل شَيئاً، اقرَأها كَما هِيَ فَقَط. وعَلَيكَ أَن تُؤمِنَ كَما آمَنَ السَّلَفُ دُونَ زِيادَةٍ ولا نُقصانٍ. واقرَأ فِي الإثباتِ عُلوَّ اللهِ سُبحانَهُ وتَعالى فَأَنتَ تَقُولُ فِي صَلاتِكَ: سُبحانَ رَبِيَ الأعلى. واقرَأ فِي النَّفي ( لَيسَ كَمِثلهِ شَيءٌ وهوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">وهَذا المَطلُوب مِنكَ ولا تُجادِل فِي هَذا واللهُ أَعلَم.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;">[ الشيخ عبد الله بن بيه]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 16px;"><b><a href="http://binbayyah.net/arabic/archives/230" target="_blank">المصدر</a>: (</b></span><span style="color: #073763; font-family: "arial" , "times new roman";"><span style="font-size: 16px;"><a href="http://binbayyah.net/arabic/archives/230">http://binbayyah.net/arabic/archives/230</a></span></span><b style="color: #073763; font-family: arial, "times new roman"; font-size: 16px;">)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "times new roman"; font-size: 16px;">كل ما ينشر هنا لا يعبر بالضرورة عن رأي المختبر أو أعضائه</span></div>
</div>
</div>

هل يجوز السؤال أين الله؟ وهل هو عال فوق عباده؟ وهل هذا من التجسيم؟

هَل يَجُوزُ أَن نَسألَ بِقَولِنا: أَينَ اللهُ؟ وهَل هُوَ عالٍ فَوقَ عِبادِهِ؟، أَم أَنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّجسِيمِ والعِياذُ باللهِ؟. ...

مزيد من المعلومات »

مختبر الدراسات الدينية والعلوم المعرفية والاجتماعية

اللقاء العلمي الأول: إنجاز الأطروحة، تجارب بحثية

هل يجوز السؤال أين الله؟ وهل هو عال فوق عباده؟ وهل هذا من التجسيم؟

الأكثر مشاهدة

الأرشيف